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" Peut Aimer & la Grâce Prévaut Partout "
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UN OUVRE-BOITE D'OEIL A LA VIE &LA PROSPERITE

Quel est la Prospérité
 Pour combiner dans l'un est la Prospérité. Mais la vraie prospérité est obtenue en combinant/unifiant l'esprit intellectuel avec les questions et les choses qui sont intellectuel. Ceci est la façon montrée par siddhars connu comme sivayogam. Voyons maintenant la différence entre la prospérité montrée par le siddhars et la prospérité que nous parlons de généralement.

Nous louons généralement ceux qui a gagné l'haut endroit dans la société comme Rajayogam} prospère {et riche. Mais quelques années plus tard la personne peut perdre toute sa richesse et son nom dans la société. Est-ceci la véritable prospérité ? No Alors quel est la cause pour ceci ? C'est le sort. Nous trouvons généralement un moins expérimenté et moins travaillant fort la personne est riche et heureuse. Mais pareil est inverse pour une personne qui fait beaucoup de travail assidu et a la bonne expérience. La façon de siddhar de prospérité est que qui montre comment surmonter notre sort au moyen de la méditation et atteindre la grâce, la richesse et la prospérité dans la vie. Laisser nous éprouve maintenant cette façon de prospérité par peu d'exemples :

Un arbre est coupé et son bois est utilisé pour faire une chaise. Les clous joignent les morceaux de bois. Ici deux choses non-intellectuels sont jointes. Mais il n'y a pas d'expérience gagnée dans ce procédé.
Il n'y a pas d'expérience même si une fleur ou un fruit est gardé sur cette chaise. Une personne intellectuelle mange et apprécie le goût de ce fruit. Sa faim se remet de. Ainsi un fruit non-intellectuel joint avec une personne intellectuelle, gagnant la personne mais sans n'importe quel gain au fruit.

Une personne qui mange ce fruit épouse une fille. Les deux a apprécié ayant des relations sexuelles beaucoup fois. Mais le bonheur obtenu par c'était court énuméré. A cause de ceci ils perdent leurs forces et chagrinent finalement et la mort leur vient. Dans le de l'exemple dit, deux choses intellectuelles joignent mais calme un minutieux assure longtemps le bonheur si pas trouvé. La personne pareille à cause de sa grâce et à cause du dévouement se rend compte et atteint son bon soi. Et la grâce de son gourou, et son gourou montre le Shivam et la personne rend compte le shivam et se et se combine avec le evergodly shivam gracieux. Quand combine-t-il ? Est après sa mort... « Non ». Il l'éprouve pendant sa vie et sa pensée dans seulement sur shivam. Il devient le vrai intellectuel et vraiment éprouve le bonheur et la jouissance en dépit d'avoir les richesses et la richesse vastes. C'est ceci que Thirumoolar a dit dans ce Thirumandiram que chante Siva Siva fera le devar’s et quel est Siva – ; Siva, il signifie en fait Sivagadhi. Ne jamais croire en « Motcha après la mort » comme expliqué par les gens qui ont atteint éclaircissement. Un gourou est une personne qui l'un fait rend compte « Shivam ». Un siddhar est une personne qui fait vous ressortir de l'obscurité dans la lumière de sagesse.

Une 5 années vieux gosse à un 80-a vieilli ans la personne peut éprouver le Sivayogam a montré par Siddhars. Mais c'est bien expérimenté entre les âges de 20 à 60. Les hommes et es femmes peuvent éprouver ce yogam.

LA MEDITATION & LE DEVOUEMENT – ; Faut-il des êtres d'humains ?
Ceci est le seul moyen pour une personne pour atteindre la vie immortelle.

Aujourd'hui’s vie humaine se déplace à l'haut rhythme et les espérances sont plus. Se pour débrouiller en haut avec ceci est très difficile. A cause de ceci une personne embrouille et sent aussi inquiété et triste. Cette tristesse et la confusion peuvent être surmontés par la méditation.

Si une condition/les besoins/les besoins sont ajoutés ( +) et si le désir est multiplié (x) alors le bonheur devient moins (-) /soustrait. Dans aujourd'hui’s monde, ayant des richesses vastes, la richesse, le statut, la poste & le nom, il n'y a pas de paix d'esprit. Certains d'eux obtiennent la pratique indisciplinée, dûe et malade de méditation. En dépit de la bonne richesse, il pourrait obtenir le bon dû d'éducation à manquer la mémoire. Il commence à s'inquiéter. Il ne pourrait pas mettre au monde un enfant. Le seul moyen pour enlever tout le ci-dessus a dit des malade ou handicaps sont « Le Sivagadhi montré par Siddhars » Est Venu et éprouve le bon.
LA BONNE FAÇON POUR MEDITER/LES POINTES POUR FAIRE DE MEDITATION
La méditation doit être faite dans une pièce privée propre avec non ou les images de moins de nombre ou les affiches dans la pièce. Ceci aide dans atteindre les meilleurs résultats de votre méditation et pour mener une vie gracieuse avec les bénédictions de dieu.

Vous devez maintenir une robe séparée pour la méditation. Vous utilisez un nombre limité de batons d'encens de scented de bonne qualité pendant la méditation. Un tabouret de asana a fait de bois en teck (si possible a formé de planche de bois seule est meilleur) ou (Manja Kadambu) peut être utilisé. Ou une diffusion de tissu avec le seul/moins de nombre de couleurs peut être utilisé. Un endroit calme est nécessaire. Si vos environs sont bruyants & dérangant, vous pouvez méditer quand c'est calme.

Les bons résultats sont obtenus si vous méditez dans la lumière faible.

Les certaines méditations peuvent exiger la lumière de la ville, qui sera séparément spécifié.

Vous devez méditer après avoir pêché vos appels de nature et vous nettoyant.

Vous devez sentir et devez éprouver par votre corps & l'âme, comme si vous entrez un lieu de culte.

L'offre fleurit au portrait de votre gourou ou un dieu de votre affection, alors offrir quelque prasadam et le camphre léger avant de commencer la méditation.

Maintenant s'asseoir sur le Aasana/ou sur la diffusion de tissu.

Alors penser que votre gourou et dieu et prie « Le gourou tout-puissant et le Dieu tout-puissant – ; laisser l'amour et la grâce est rempli mon corps et mon âme. Tout le monde laisser dans ce monde est rempli avec votre grâce ».

Maintenant concentrer et penser que ce jour doit être un bon jour pour vous et tout le monde dans ce monde. Alors dire « Laisser l'amour et la grâce est partout remplie » trois fois.

Maintenant vous pouvez chanter une chanson de dévotion au dieu tout-puissant. Vous pouvez chanter des chansons chantées par les autres ou une chanson créée par vous. Il n'y a pas de besoin pour la Musique/le Rythme, mais la chanson doit venir du profond de votre coeur. Pourquoi devez-vous chanter ? En chantant votre corps obtient le calme, assurer, vous pouvez contrôler vos pensées facilement. En louant le dieu vous obtenez leurs bénédictions. Le Kundalini s'élève facilement et rapidement. La fatigue va, vous êtes soulagé de mucosité (kabam, la raison primordiale pour la mort, respirant des désordres et vieillissant), votre corps est entièrement stimulé, vos augmentations de connaissance dans vous et vous sentez le bonheur dans la vie. Ceux-ci peuvent être éprouvés pratiquement.

Après avoir chanté, assied directement sans courber vous dirige, le cou, la poitrine ou votre dos dans Sithaasana, Padmaasana ou Suga aasana.

Maintenant commencer le procédé sur NADI SUTHI. Maintenant fermer votre narine gauche avec votre doigt d'anneau de main droite et respirer par votre bonne narine lentement pour d'huit seconde.

Alors fermer votre bonne narine avec votre pouce de main droite et respirer lentement par votre narine gauche pour de 8 seconde. La muse ci-dessus mentionnée est séparément faite pour 32 fois.

Pendant le ci-dessus traite 11 & 12, vous devez fermer vos yeux et concentrez entre vos sourcils. Quand vous expirez pensez que toutes mauvaises pensées, toutes maladies et unawareness sont hors relâchés de vous.

Vous devez faire le ci-dessus quotidiennement.

Pourquoi dois-je faire ‘NADI SUTHI’ ?

Il y a 72000 nerfs dans notre corps. Nous pouvons nous rendre compte ceci clairement par l'expérience par nos narines. Si la respiration est faite par la bonne narine il est appelé comme Surya Kalai. C'est aussi savoir comme Iravi, Pinkalai. Si la respiration a lieu par la narine gauche il est appelé comme Chandra Kalai, aussi connu comme Idakalai, Mathi. Le procédé de respiration change entre Suryakalai & Chandrakalai chaque deux heures. La respiration commence dans Suryakalai le dimanche, mardi & samedi. Et lundi, mercredi & vendredi que la respiration commence dans Chandra Kalai. Les débuts de respiration dans Suryakalai tombant le jeudi sur les jours après La lunepleine et dans Chandrakalai tombant le jeudi sur les jours avant la Nouvelle lune. Chacun des cinq éléments (la Terre, l'Eau, le Feu, l'Air et l'Espace) persuade de l'énergie dans la respiration du temps de naissance à la mort. Ceci est répété pour chaque 2 heures. [NAZHIGAI – ; 24 minutes – ; c'est la longeur d'ondes de maximum un esprit humain peut voyager à n'importe quel point de temps]. Si nous contrôlons ceci, nous pouvons rendre compte et pouvons discipliner vos pensées et avons des objections. SI le souffle a sonné minutieux vos les deux narines qu'il est appelé KEVALA SUZHU MANAI, et si votre souffle arrête à votre nombril qu'il est appelé PURANA SUZHU MANAI ou PURANAM. PURANA SUZHU MUNAI est le meilleur pour la méditation. KEVALA SUZHU MUNAI amène la tristesse, l'inquiétude et la frustration dans la vie. Donc pendant les périodes de KEVALA SUZHU MUNAI ne vous implique pas dans les travaux constructifs. Si nous contrôlons votre respiration alors maladies obtiennent enlevé, vos nerfs de cerveau et les glandes endocrines deviennent purifiés et le travail activement. Votre pensée sera vers les bonnes mères, les mauvaises pensées obtiennent enlevé et vos cellules de corps ouvrent et éclaircissent en haut. Ainsi mener à une à vie saine, prospère et bien informé. Je pense que vous auriez compris la nécessité de NADI SUTHI.

NADI SUTHI – ; APPUYER L'ETAPE

Quand nous le discours de seconde, ce que frappe tout de suite chaque esprit est les 18 étapes au Temple de Ayappa de Seigneur à Sabarimalai, de la même manière il y a des étapes dans tout le monde et Ayappa de Seigneur comme Manikandan toujours réside entre un sourcils d'oeil. Il y a 4 étapes dans SARIYAI à savoir KIRIYAI dans SARIYAI, YOGAM dans SARIYAI, GNANAM dans SARIYAI. De même, il y a 4 étapes dans KIRIYAI aussi. Il y a aussi 4 étapes dans YOGAM ET 4 étapes dans totaliser de GNANAM à 16 étapes. Si GNANAM, la 16e étape de GNANAM dans son vrai sens est atteinte. Alors l'un obtient haussé à la 17 étape de GNANAM a appelé comme ARULNILAI [a illuminé déclare Spirituellement]. Si dans cet état que l'un enlève/perd l'ego « je » résolvant dans lui et montre la compassion à chaque est par ses mots, son action et ses pensées et ainsi se changeant à entièrement
Forme compatissante. Il éprouve le dieu divin de pouvoir dans se et ainsi transfère à la 18e étape.

Ayappade seigneur a apprivoisé le tigre sauvage incontrôlable, et aussi milked le tigre et voyage dessus pour amener le lait. Quel est le véritable sens de ceci ? Prana (Respirant) est comme le tigre sauvage avec sa rage amène finalement notre propre fin. Mais si nous apprenons à contrôler et apprivoiser ce tigre sauvage à savoir Prana avec la direction de notre gourou et par l'un’s effort infatigable finalement lait le Divinement Amirtham (le nectar).

Dans Siddhar’s Suvasam de langue secret (le Souffle) signifie des jambes. Si vous liez ces jambes et contrôlez le Suvasam nous peut rendre compte le Prana et Athitha (très spécial et divin) le pouvoir a rempli ce monde. Un scientifique sait que toutes particules sont faites des petites unités d'atomes. Comme ceci si l'un rend compte le Prana dans lui, les cinq éléments de la terre viennent sous son contrôle. La vache de Jeevan combine avec le boeuf pieux ici. L'égoïsme, Soi le Prestige, Kanman et Mayai obtiennent enlevé et le monde le louera. Vous pouvez devenir Manikandan si vous contenez le Virthu sakthi entre vos sourcils rend le compte votre Sinmuthrai, Adayakara et Natham.


Laisser nous est venu maintenant à l'exercice.
La deuxième étape de Nadi Suthi doit être seulement faite après avoir compris à fond et pratiquant la première étape. Comme avant de s'assied sur le matelas dans la position de Simaasana ou Padmaasana.
Fermer votre narine gauche utilisant votre bons doigt d'anneau et le souffle hors lentement par votre bonne narine pour de 8 seconde. Ceci est appelé RASHAKAM.
Maintenant aspirer lentement par votre bonne narine pour de 4 seconde Ceci est appelé PURAKAM.
Pendant que concentrant, ferme les deux vos narines (votre bonne narine avec votre bon pouce) pour de 16 seconde. Ceci est appelé KUMBAKAM.
Maintenant ouvrir votre narine gauche en enlevant notre bon viseur d'anneau et expire plein par la narine gauche pour de 8 seconde. Vous devez expirer entièrement/exhale l'air dans vos poumons. Ceci peut être fait en appuyant votre estomac.
Maintenant par la narine gauche inhale lentement pour de 4 seconde. Alors fermer votre narine gauche avec votre doigt de main droite pour de 16 seconde et concentrer. Cela est vous répètent l'étape de Kumbakam.
Maintenant ouvrir votre bonne narine seul en enlevant votre bon pouce et exhale pour de 8 seconde. Et alors tout de suite inhaler pour de 4 seconde. Fermer votre bonne narine encore avec votre bon pouce.
Avec les deux narines fermées, répéter l'étape de kumbakam encore. marche 3.
Faire Rashakam par votre narine gauche pour de 8 seconde. Alors faire Purakam pour de 4 seconde, alors
Kumbakam pour de 16 seconde. Répéter Rashakam et Purakam par votre bonne narine et fait d'autre part Kumbakam.
Votre doit répéter cet exercice pour atleast 16 fois. Si vous n'êtes pas capable de faire Kumbakam pour de 16 seconde, alors réduire Rashakam et Purakam proportionnément comme donné au dessous.
Kumbakam Rashakam Purakam
16 8 4
8 4 2
32 16 8
Vous pouvez faire Kumbakam au maximum de 32 seconde.

LES POINTES IMPORTANTES A SUIVI PENDANT CECI PRATIQUE :
Vous devez vous asseoir directement sans courbe votre cou ou votre dos. Si vous faites s'il n'y a pas l'usage de faire cet exercice.

Vous devez faire face à l'Est ou au Nord pendant que faisant cet exercice.

Pendant que faisant Rashakam, cela est quand vous exhalez, votre esprit doit penser que vos maladies, vos mals, vos mauvaises pensées, sont relâchés de votre corps par votre souffle.

Pendant que faisant Purakam, cela est quand vous inhalez, votre esprit doit penser que le Dieu’s Grâce, les Bénédictions et pur (Amudham) l'air est absorbé par votre corps.

Pendant que faisant Kumbakam, penser que votre corps est rempli avec Dieu’s Grâce et les Bénédictions et l'air et la santé pures.

La pensée de l'esprit est très puissante. Donc si penser comme dit au-dessus de pendant que faisant l'exercice, vous pouvez éprouver les changements dans vous pratiquement.

Après avoir fait cet exercice, fermer vos yeux et concentrer pour au moins cinq minutes. Vous pouvez penser du Mantra ‘OM ». Il n'y a pas de besoin de dire aucun autre Mantra ou faire n'importe quelles actions.

Après avoir fini l'exercice, la diffusion hors vos jambes un s'assied pour 2 minutes. Vous pouvez masser vos jambes s'ils chagrinent. Cet exercice doit être continuellement fait pendant 48 jours, deux fois un jour, dans la matinée et le soir.


Vous pouvez chanter/écoute des chansons de dévotion, lisez religieux/les livres spirituels ou réserve écrit par les saints.

Vous devez noter vos expériences pendant l'exercice dans un livre et montré à votre gourou. Il vous aide dans obtenir de beaucoup d'explications à vos questions et votre connaissance ainsi augmentant votre connaissance de même que votre façon de faire l'exercice.

Je me sens triste pour ces gens de sectes et de religion différentes qu'ils n'ont pas obtenu d'avantage de faire de Nadisuthi, l'événement bien qu'ils font si pensant c'est leur Pranayamam. Alors quel est le vrai Pranayamam

Mon passionné de dearest, je vous demande de traverser le suivre et le comprend à fond. Vous devez éprouver aussi et devez préparer à l'intérieur de vous ce qu'est dit au dessous et a atteint la faveur de vie après la mort. Ceci est ma demande humble.

Je vais partager avec vous les certains détails et les certaines expériences qui sont très utile et qui n'a pas été expliqué par les autres avec les bénédictions de mon gourou.
QUEL EST URUTHARITHA NADI
Suzhuna Nadi est la mère de tout nadis. Vous pouvez habiter avec votre même corps pour les années innombrables, si le Suzhumunai Nadi combine avec le Suzhuna Nadi.

« Il n'y a pas de fin à l'un’s vie. Mais son corps mourra » – ; est que beaucoup de gens disent. Mais Yama de Seigneur l'est un prend la vie de ces gens aussi. Mais Siddhars est ceux qui gagne par-dessus la vie de yama avec leurs corps divins. « L'art de vie immortelle » est que ces Siddhars enseigne secrètement à leurs disciples. Une personne qui maîtrise cet art rend compte le pouvoir de Prana que contrôle les cinq éléments de Terre et le Pouvoir de Prana dans lui. Si une personne apprend à contrôler son esprit il pourra l'esprit d'aucune autre personne. Il obtient le pouvoir de Prana de contrôle dans lui. Donc il est aussi capable de contrôler le Prana des cinq éléments. Ce pouvoir peut être utilisé pour faire beaucoup de bon et bien sûr diabolique choses peuvent être faites aussi. Mon désir est qu'une personne qui atteint ce pouvoir doit l'utiliser pour le bon d'autres.

L'enfant pas encore né habite en le Nadi Monstrueux de son estomac de mères. Ceci est le Moolam (dévisageant le point). Quand l'enfant est né dans ce monde, les pressions atmosphériques extérieures et le swasam sortent des fins de narine à une limite. Tout de suite l'enfant pleure. Le sakthi de vie va à l'enfant par les mères navales. Donc la vie vient à l'enfant seulement par le cordon ombilical. Donc le commencer du Vritharitha Nadi est le naval. Le contrôle de ceci couche à la fin de votre corde vertébrale. Il a l'air d'un serpent dort dans un triangle. Ceci court comme un générateur.
DE NOUVEAU – ; Pour votre attention gentille

Avant de méditer dans les matins premiers, finir vos appels de nature.
Agir en médiateur après 3 heures d'avoir de nourriture.
Faire don de la nourriture et l'argent au nécessiteux et pauvre autant que vous pouvez.
Aider des autres autant que vous pouvez.
Si possible vous pouvez servir la nourriture et faites don de des vêtements à sadhus.
L'amour de spectacle et la foi dans Dieu. Chanter de votre coeur.
Etre honnête et fidèle à votre gourou. Penser et le traiter comme votre père et votre aide et l'adore.
Noter des doutes, les expériences et vos besoins dans un livre ou un journal. Eclaircir ceux-ci avec votre gourou comme et quand possible.
La foi et les offrandes à votre gourou et présager des gens et l'aide faite par vous à aîné et les handicaps vous élèveront dans votre vie.
Avant de manger/buvant, amène certaines de la nourriture directement entre vos sourcils et dit (à haute voix à l'intérieur de vous) Guruarpanam, Athmaarpanam, Sivaarpanam.
Votre gourou doit être une personne, qui a atteint l'état de dieu. ()
Dans les étapes initiales pense d'un dieu de votre pendant que méditant. Plus tard cette idole adore changera pour adorer de lumière. Si vous méditez correctement et c'est régulièrement facile à sortir de Suluthi.
Si vous êtes dépendant de boire d'alcool, fumer, mâchant du tabac ou aux drogues vous devez omettre ces habitudes tout de suite.
Si vous trouvez la difficulté dans faire, demandez si votre gourou. Il vous dirigera de partir ces dépendances.
Vous pouvez vous reposer pour un jour après avoir déjeuné. Mais vous ne devez pas dormir dans le jour.
Si vous êtes épousé, avez des relations sexuelles au plus seul 4 fois un mois. Est une fois par mois le meilleur.
Lire des livres écrits par Siddhars. Aussi lire des livres comme Devaram, Thiruarutpa, Thiruvasagam,
Thirupugazh, Bible, Kuran, réserve byAzhvarkal écrit. Ceci vous aidera beaucoup dans atteindre la bonne connaissance.

Payer des visites saintes à jeeva samadhis de siddhars. Il y a beaucoup d'endroits dans Tamilnadu. Certains de les sont Patinathar samathi près du Temple de Thiruvatrieswarar, Le Kunakudi Masthan Darga dans Tondiarpet, Le Temple de Kapaleeswarar dans Mylapore, le Temple de Kaniamman de Mundaga dans Korattur, Le Temple de Maruthieswarar dans Thiruvanmiyur, Le Temple de Jambukeswarar dans Korattur, Le Temple de Easwarar de Masilamani dans Thirumulaivayal, le Temple de Alwar de Thirumazhizai à Thirumazhizai près de Poonamallee, Le Temple de Sababathy de Rathna à Thiruvelangadu près de Arakonam, Le Temple de Karumariamman à Thiruverkadu, le Temple de Mangadu, et aussi les temples à Tirutani, Kalahasthi, Tirupathi est Les endroits importants spéciaux où siddhars samadhi’s est trouvé. Il y a d'aussi autres endroit dans et autour de Chennai que vous pouvez découvrir. Sri Ramanujar dans Srirangam, Sattamuni dans Sirkazhi et Srirangam, (sirkazhi Sathanathar
Aalayam) Mula Thevar dans Chidambaram & Thiruvaduthurai tous sans exception donne ces bénédictions.


Le Samadhi Pedam de Sri Maligai Devar est à Thiruvaduthurai (Enroute entre Mayiladuthurai et Kumbakonam). Le Thiruvaduthurai célèbre Aathenam est ici.

Près d'à Thiruvaduthurai est Thiruvidai Maruthar où le Temple de Mahalingaeaswarar de Sri est situé. Est là dedans le Jeeva Samadhi de Roma Rishi & Narathar. Vous pouvez éprouver les bénédictions d'eux si vous faites la méditation de Vasi près de l'arbre de marutha. Dix Kilomètres d'est ici le Kumbakonam où le Temple de Kumbaeswarar est situé. Ceci est où nous obtenons les bénédictions de Agathiyan de Seigneur. Proche à ce temple est une rue une rue de Sathara appelée. Ici dans cette rue couche le Jeeva Samathi de Thirumazhisai Alvar qui a été su avant comme Sivakiyar.

Les bénédictions de Siddhar de Colline de Virali peuvent être obtenues de son Jeeva Samadhi à Thirubhuvanam près de Thirupananthal Athina le Mauvais Temple (près de kudanthai) où vous pouvez obtenir les bénédictions de siddhars.

Près de Thiruvedaimaruthar est Govindapuram. Les bénédictions de Sri Pothathiral peuvent être obtenues de son Jeeva Samadhi. Entre Athuthurai et Kutallam à Kathiramangalam est le Temple de Vanadurgai. Sri Agathiyar bénit d'ici. Le Temple de Nathar de Mayura est à Mayiladuthurai, Kalangi Nathar et BEAUCOUP DE siddhars AUTRE bénit ici. BEAUCOUP DE siddhars AUTRE est aussi bénit de Dharmapura Athenam près de Mayiladuthurai. Les bénédictions de Kalangi Nathar peuvent être obtenues de Thirukadaiyur.

Enroute entre Mayavaram et Sirkazhi est le Temple de Vaitheswaran dans lequel est le deittes de
Marutheswarar et Muthu Kumara Swamy. Dans ce temple couche le Jeeva samadhi de Thanvanthiriyin sous l'arbre de neem valable. Le Jeeva Samadhi de Vazhizhtar est aussi ici. Enroute entre Sirkazhi et Chidambaram est Kollidam. 4 Km d'est ici Achalpuram. Ceci est où Sathguru Sri Kaka Pujandar Bénit tout. Le Temple dans lequel Thirugnana Sambandar ont atteint jothi est aussi ici. 5 km d'est ici Mettukuppam, est ici l'endroit où Ramalinga Vallalar a atteint jothi. Ceci est un endroit ne pas être manqué par n'importe qui. Près de Neyveli est Virudachalam. Le pampuatti Chittar donne ses bénédictions de son Jeeva samadhi ici. Le Jeeva Samadhi de Valmiki est à Ettakudi. Le Temple de Subramanyar de sri a situé entre Thiruvarur et Nagercoil. Est tout près le Temple de Singaravelan de Sikkal où Sri
Boganath, Vazhiztar et beaucoup plus de siddhar douche leurs bénédictions. Agapaai Siddhar bénit de Etukudi et de Thiruvaiyatru près de Thanjavur.

Il y a beaucoup plus d'endroits dans Tamilnadu et dans les autres états où les bénédictions et la grâce de divers siddhars peuvent être obtenus. Le ci-dessus a mentionné est les endroits saints que j'ai visité. Vous pouvez aussi si aux autres endroits par demande aux autres et par la recherche.

 LA MEDITATION POUR LES PERSONNES QUI REUSSIT EUES DES OBJECTIONS FORTES :

Pour ces fort fera des personnes entrant dans la façon montrée par siddhars. Nous rencontrant ici parce que les certaines articles et mauvais fait dans nos vies précédentes. Plus tard nous devenons siddhi en atteindant le siva yogaous Rajayogam. Si vous pratiquez régulièrement et correctement comme dit dans les chapitres suivants vous pouvez atteindre l'amour, la grâce, la santé et la richesse dans votre vie. Plus que ceci vous pouvez atteindre le Jeeva Samadhi facilement.

Pendant que la vie est calme dans votre corps, vous pouvez comprendre la mort, savez qu'il et gagne par-dessus la mort en apprendant l'art de vie après la mort. Et aussi atteindre l'étape pieuse en atteindant Prana et Kirana par la grâce ou votre gourou et dieu.

La littérature et les méthodes donnés au dessous de sont enseignés par Siddhars secrètement. J'ai écrit les détails de ceci avant. J'explique et discuter le monde avec la grâce et l'ordre de mon gourou.

Ici nous pouvons voir des façons dans lequel nous pouvons maintenir notre corps, comprenant convenablement et contrôler votre esprit, enlevant vos chagrins et vos mals et vos façons d'offrande de nos services à dieu. Ceux-ci sont les leçons mon gourou saint respectueux plus Saint que ma mère m'a enseigné. J'ai expliqué ici dans la façon pareille expliquée à moi par mon gourou. Pour prouver que vous l'enseignement assisté par ordinateur atteint aussi ceci je suis ici comme un exemple. J'ai atteint tout 65 sidhis avec les bénédictions de mon gourou. Je ne dis pas pour la renommée mais parce que vous devez pratiquer aussi ceci avec plus d'intérêt. Mes vrais passionnés savent entièrement le sidhis que j'ai atteint.

Quel est la spécialité de notre façon de Siddhar de méditation
Si nous pratiquons régulièrement dans une façon disciplinée vous pouvez atteindre le Vasi Sithi dans une année, qui autrement Prendra un longtemps.

Vous pouvez atteindre pouvez sithi’s dans cinq années.
Vous pouvez obtenir de bons avantages du yoga, le mantra et les médecines.
Vous et votre famille sera la santé et prospère et obtient aussi la paix d'esprit.
Vous pouvez apprendre l'art de mort efficacement et convenablement.
Vous pouvez guérir des maladies par les mantras et par le pouvoir de votre esprit
Il n'y a pas de besoin d'être un Sanyasi. Vous pouvez atteindre divers sithis en habitant votre jour normal à la vie de jour.
Vous pouvez enlever toutes maladies et obstracles qui peuvent entrer votre façon de faire de yogam.
Vous pouvez méditer avec les autres pour le bien-être du pays et le monde. Il y a plus d'avantages de faire de méditation que vous pouvez rendre compte par l'expérience.
Comme a dit avant que vous deviez ayez fait Nadi Suthi 10 fois quotidiennement.
Eprouver la paix d'esprit en chantant des chansons de dévotion.
Toujours asseoir s'est Sitha Aasana ou Padma Aasana.
Toujours concentrer sur la lumière entre vos sourcils d'oeil pour deux minutes.
Simultanément élever la lumière de la corde vertébrale à Sthana de Bande pendant qu'expirant lentement prononçant le « OM » de mot du Mulatharam.
Maintenant élever la lumière de Swathi Sthana à Manipuragam pendant qu'expirant lentement prononçant le mot ‘EM’ ;.
Maintenant élever la lumière de Manipuragam à la langue intérieure pendant qu'expirant lentement prononçant le mot ‘THA’ ;.
Maintenant élever la lumière de la langue intérieure au Visuthi pendant qu'expirant lentement prononçant le mot ‘LA’ ;. Simultanément, penser qu'une lumière comme la lampe de deepam et l'élève le long de l'épine.
La vie avant de pense qu'une lumière comme la lampe de deepam et l'élève le long de l'épine à entre les sourcils d'oeil par le cou expirant lentement prononçant ‘HEE’ ;. Après avoir stationné la lumière entre les sourcils d'oeil expire lentement prononçant ‘HOO’ ; et éprouver la lumière par concentrant profondément dessus.
Alors sans déranger votre concentration amène la lumière de la lampe de deepam entre vos sourcils d'oeil. Quand vous voyez que la lumière pense dans vos esprits le OM de mots, EM, THA, LA, HEE, HOO. Vous ne devez pas perdre la concentration et allumez entre vos sourcils d'oeil. Alors faire baisser la lumière entre vos sourcils d'oeil au Mulatharam via votre cou et votre épine. Encore répéter l'exercice d'élever la lumière de Mulatharam à entre les sourcils d'oeil. Prendre une minute pour élever la lumière à entre le sourcil d'oeil et 10 à de 20 seconde pour faire baisser la lumière. Répéter ceci pour 10 fois.
Comme a dit avant de médite pour 30 minutes prononçant les mots entre vos sourcils d'oeil et stationne la lumière dans votre esprit. Après méditer prie pour le bien-être de votre famille, votre pays et votre monde. Alors tendre vos jambes et relâcher pour 2 minutes.
Maintenant vous avez fini méditer, vous pouvez vous lever maintenant.

LES POINTES POUR MIEUX LA MEDITATION
Savoir convenablement la position de Adharas et méditer (réfère l'image)
Pendant qu'élevant la lumière pendant que prononçant les mots pensent imaginent la lumière comme une lampe profonde ou une étoile brillante.
Ne pas courber votre dos ou votre cou
Si vous vous asseyez dans Padmasana votre dos restera directement. Pratiquer ceci.
Ne vous devriez pas détaché la concentration de la lumière et solide.
Vous ne lirez pas d'avantages pleins si vous concentration détachée (se réfère à Sri Kaka Pujandar’s chanson a cité avant)
Vous ne devez pas boire l'alcool, la fumée, mâchez du tabac ou a des drogues. Eviter manger la nourriture non-végétarien.
Sauf la nourriture quotidiennement évite trois fois le café, le thé ou les snacks au milieu.
Voir à que si vous n'avez pas de problèmes dans les appels de nature qui répondent. (si vous faites si réfère vous suivant la partie)
Si vous avez le problème de gaz réfère la partie prochaine
Méditer continuellement pendant 48 jours. Vous ne récolterez pas d'avantages pleins même si vous manquez pour un jour.
Méditer une fois par jour ou dans la matinée/le soir. Faire est deux fois par jour le meilleur.
Méditer après 11,30 du soir est le meilleur. Si si finir votre dîner avant 8,30 du soir.
Si vous êtes au-dessus de 30 années majeures, recevez Thuthu Pusti Lagiyam, Ayas Senthuram, Aprak et Thangam.
Inclure des feuilles vertes avec votre déjeuner et l'a avant 2 du soir.
Ne pas manger de lait caillé/le babeurre et les feuilles vertes dans la nuit. Parce qu'il dérange vos appels de nature et crée kabaam.
Eviter des pommes de terre pelées, les bananes, mulanki et l'autre gaz persuadant des légumes.
Vous pouvez avoir du W/o de pommes de terre pelant la peau.
Lire des livres référés avant pendant le temps de loisir.
Si un endroit privé est disponible a lu et chante à haute voix.
La lecture est à haute voix le meilleur.
Si les permis de temps visitent le samadhis de Siddhars et les autres gens saints. Méditer à ces sanctuaires saints.
Avec le ci-dessus a dit aussi suit 18 étapes dites avant. Nous ne sommes pas responsables si vous ne récoltez pas d'avantage en raison de la pratique déplacée.
Bon avantages et les avantages rapide peuvent être atteints si vous obtenez le Thiksha dans la personne. Vous pouvez obtenir mon Thiksha à tout moment. Si vous êtes épousé, le mari et la femme peuvent obtenir Thiksha et l'avantage de la méditation. (J'ai donné l'explication pour ceci dans l'explication de Perunul Kaviyam)
LES ETAPES QUI PEUT ETRE ATTEINT (COMMENÇANT DES ETAPES)
Si vous faites votre méditation convenablement alors votre respiration fera relâché, lisse et se sentir comme un nuage coloré (la couleur grise) la balle, pour quelques ils se sentent comme il tourne dans une forme circulaire. Pour quelques autre il se sentira comme rouge, le bleu, le jaune ou vert coloré ou comme un tonnerre avec le son de la mer ou un jingle. Eprouver ceci, vous prépare pour l'étape prochaine. Pour plus de détails se réfère à la PARTIE DE MEDITATION de livres POUR TOUT LE MONDE.

 MONTER – ; 2
 Vous devez commencer ceci seulement après avoir pratiqué la première étape continuellement pendant 48 jours. Le Rajayogam a obtenu à cette étape est aussi su comme Vasi Yogam ou la Méditation de Murai de Thava. Il est divisé en 5 parties.

 La Kuthu – ; Différencier à l'aide de Atshara ‘LA’ ;.

 Ma Kuthu – ; Combinant le Atshara ‘HOO’ ; avec le ci-dessus a dit Atshara. Ce Thiksazhay vous aide à atteindre Suzhumunai et éprouve facilement le vasi, aussi les forces votre prana.

 Jaba Kuthu – ; Faisant le ci-dessus sans déplace votre corps en arrêtant le kizgkathi et contacter la poitrine et a craint la tête.

 Tharuha Kuthu – ; Ce Thiksha aide à atteindre le Abana, Prana alimente sur le haut par déplaçant juste votre tête utiliser de travers et pleine votre cerveau et votre tête.

 Haruha Kuthu – ; Ceci est la dernière étape de Vashi.

Beaucoup de gens ne savent pas le sens de Vashi. Sivan dans la forme de Prana va dans et de nos narines. Comme le temps passe ce prana prend à la ville du seigneur de mort – ; Yama de Seigneur.

Pour contrôler le prana par ne le partant pas hors ou en le réglant à l'endroit où il a commencé ou faire la course régulièrement et dans une façon disciplinée est appelé Nasipayirchi. (exerçant le souffle de narine) Ce contrôle de votre Prana avec votre swasa est appelé vasi. En faisant demi-tour le Siva sortant est Vasi.

Voyons certaines des explications données par Siddhars

Konkanar dans Vallai Kummiyil dit

L'explication : Vous ne devez jamais remettre pour apprendre l'art de cause de vie immortelle vous êtes sûr si vous ne serez pas vivant le lendemain, donc apprendre de Vasi aujourd'hui lui-même : Comment ?

A son propre fera et le fera de l'esprit. Cet esprit de wavery peut être comparé au boeuf ou une vache. Si vous contrôlez votre esprit vous pouvez contrôler votre swasa. Si vous contrôlez votre swasa que votre esprit est contrôlé. Donc si vous pratiquez Vasi swasa est contrôlé et il montre le bon chemin à la destination ultime. Le athma a comparé à la vache devient a apprivoisé comme le bon nandhi de vache et devient les moyens de transport pour faire de bons services à Siva de Seigneur et atteignent des hauteurs de vie spirituelle. La corne rigide lui-même répare dans suzhumunai d'est le surya inflexibles et chandra kalai par Vasi.

J'espère que vous comprenez maintenant que si votre esprit est wavery c'est une vache incontrôlable et si vous contrôlez votre esprit alors c'est bon faire Nandhi.

Mandalam’s – ; Surya, Chandra, Angi Mandalam’s.

Nous à travers le Mupazhai seulement par Vasi.

Mupazhai – ; (Trois étapes) – ; Irul Pazh (l'Obscurité), Oli Pazh (Allume), Veli Pazh (Extérieur). Dans les étapes initiales de méditation que l'obscurité va et la lumière est vue. Ceci est Irul Pazh. Alors la lumière obtient stationné et élargit plus avec éclat. Ceci est Oli Pazh. L'esprit obtient réglé et vous tout devenez avec l'étape de Samadhi commence à sortir. Ceci est Veli Pazh. [dans Kaka Pujandar Gnana 80] il est dit.

L'explication : Si Vasi est stationné/atteint alors le vaciller de l'esprit est arrêté et il combine avec la vie. A cette étape le Surya et Chandra Kalai est réglé et règle entre les sourcils d'oeil. Puisque le suvasa a été réglé et paripurana a atteint, nous pouvons les invoquer aussi n'importe quand. Par la suite, nous pouvons atteindre l'étape de mukthi. Et ceci enlève tous nos péchés et nos chagrins et aide nous atteint gnana.
LES POINTES POUR FAIRE ‘LA’ ; KUTHU
Pendant que méditer toujours fait face à l'Ouest.
Toujours s'asseoir sur un matelas épais.
Le Matelas doit être 4 x 4 pieds dans la longueur.
Maintenir la robe et le matelas séparés pour la méditation.
Vous êtes maintenant un meditator sérieux – ; si vous devez méditer soigneusement, sincèrement et dans une manière disciplinée.
Toujours méditer dans une pièce avec les éclairages faibles. Utiliser une lampe de nuit pour la méditation de commencer à déclare à la fin. Ceci produit de bons résultats.
Pendant que chantant ou faire upasana, le faire dans la lumière de la ville.
Faire La kuthu 50 fois un jour, 220 fois un papillon et 1200 fois/six mois.
Inclure BEAUCOUP de ghee, le lait, mil de beurre, les fruits, les feuilles vertes et les grammes de Pasi dans votre nourriture quotidienne.
Toujours avoir un dîner léger.
Méditer deux fois par jour. Méditer dans le minuit ou à 3 suis dans la matinée. C'est le meilleur pour la méditation.
QUEL EST LE BON TEMPS POUR MEDITE ?
Si la méditation est faite au bon temps, nous pouvons atteindre des avantages pleins et l'expérience riche facilement et au tôt.
 Le matin - 3,30 sont à 6,30 suis (meilleur chronométrant)
L'après-midi - 11,00 sont à 12,30 du soir
Le soir - 5,30 du soir à 6,30 du soir
La nuit - 11,00 du soir à 12,30 suis
 Le ci-dessus a dit que les moments sont le meilleur pour la méditation. Pour ceux qui prévoit de bons avantages, la méditation doit être faite pour 30 minutes/par la séance/par le jour. Les gens de fonctionnement et les gens qui cherchent la paix d'esprit peuvent méditer avant d'avoir la nourriture. Vous ne devez pas méditer pour deux heures après avoir eu la nourriture. L'air pur et environs calmes de matin premier sont le meilleur pour la méditation. Le corps et l'âme sont pleins stimulé et purs, et les rayons de l'espace et des planètes sont pleins de bon. Donc la méditation première de matin est très bonne et très nécessaire.

En méditant dans le matin premier, le corps et l'âme atteint la grande force, et vous pouvez faire votre jour aux travaux de jour efficacement et facilement. Le temps premier de matin est appelé comme ‘Brahma Muhurtham’ par Siddhars. Ceci est le bon temps pour éprouver le dieu gracieux et adorable.

LES REPONSES A A DEMANDE ORDINAIREMENT AUX QUESTIONS :

1. Dois-je prendre le bain avant de Méditer ?
 Si vous êtes sain prenant alors un bain froid d'eau donne de bons retours. Vous pouvez prendre aussi un bain chaud d'eau. Si ce n'est pas possible de prendre le bain dans le matin premier, alors vous pouvez juste vous lave la face, vos mains, vos jambes, vos oreilles et vos narines avant de méditer.
 2. Peux-je méditer pour un temps long ?
 Vous pouvez méditer pour la demi-heure ou plus.
 3. Peux-je méditer après avoir eu la nourriture dans la nuit ?
 Vous pouvez méditer après deux heures d'avoir de nourriture. Si vous avez une contrainte de temps vous pouvez méditer 10 minutes avant de dormir. Vous devez dormir seulement après une heure d'avoir de nourriture.
 4. Dois-je méditer pendant la période pareille de tous les jours ?
 Oui. Si vous méditez de tous les jours pendant la période pareille, vous pouvez contrôler efficacement votre corps et votre âme au plus premier et facilement. Vous obtiendrez de bonnes manières et la bonne discipline, simultanément votre confiance en soi augmentera et vous pourrez finir votre travail et vos travaux avec succès. Vous pouvez éprouver ceci pratiquement.
 5. Pourquoi je ne dois pas méditer après avoir eu la nourriture ?
 Quand la nourriture atteint l'estomac, l'intestin commence digérer la nourriture. Ceci exige que plus d'énergie et il y a une augmentation dans le flux de sang. A cause de ceci les nerfs et les autres parties du corps obtiennent physiquement fatigué. Le cerveau obtient aussi mentalement fatigué. A cette étape est nous donnons le travail aux autres parties du corps, le flux de sang à l'estomac est réduit de le et l'énergie a eu besoin de digérer par l'estomac est aussi réduit. Donc la crise de foie arrive mene aux autres problèmes et aux autres maladies dans le corps. Donc méditant après avoir eu la nourriture mene à la faiblesse au lieu de bon.
 6. Peux-je méditer et peux faire l'exercice physique simultanément ? Si pas pourquoi ?
 Quand vous méditez les nerfs et les neurones communiquent avec le cerveau activement. Donc le corps obtient refroidi et le corps atteint de bonnes vibrations. Le corps est aussi régulier et stable. Si vous faites l'exercice physique que le corps réagit très rapide. L'énergie produite va sans n'importe quel usage. Vous pouvez méditer et pouvez exercer avec une une heure entre eux. Vous pouvez méditer dans la matinée et l'exercice dans les soirs.
 7. La boîte pratique le Yoga et la Méditation simultanément ?
 Vous pouvez méditer après 10 détente de minutes après avoir fait de certains yoga. (contacter votre gourou’s pour les plus amples détails)

Normalement vous pouvez méditer dans la matinée après 10 minutes de détente après avoir fait le suivre
Aasanas – ; Thiri Konasana, Baski, Mothasana, Sarvangasana, Savasana.
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